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	老子他說
	作者:南懷瑾著出版社：復旦大學出版社

· 于丹《莊子》心得
· 道德經聖解
· 老子德道經(精裝)
· 老子繹讀
· 論道
· 懷素狂草四十二章經真跡
· 孟子正義
· 余英時文集:第三卷:儒家倫理與商人精神
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	老子他說
	作者:南懷瑾著出版社：復旦大學出版社	出版社:復旦大學出版社
	出版日期:2005-12-01	ISBN:730903238
	簡介:《老子》，又稱《道德經》，是我國道家學派和道教最著名的一部經典。它綜羅百代，廣博精微，短短的五千文，以“道”為核心，建構了上至帝王禦世，下至隱士修身，蘊涵無比豐富的哲理體系。本書是台灣著名學者南懷瑾先生關於《老子》的講記。作者以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內涵作了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出，明白通暢的特點。在普及中國傳統文化，使深奧的古籍通俗化，專門的學術大眾化方面，作了有益的探索。書末還附有歷代《老子》研究書目。本書原由台灣老古文化事業公司出版。自1980年問世以來，作者又根據自己的體認做了多次修訂，現經作者和原出版單位授權，將老古1994年第6版校訂出版，以供研究。 ★ 目錄由老子到孫子內用黃老外示儒術黃老的內涵撥亂反正的趣談太上老君與李老子漢文帝善用老子的法寶半壁江山一紙書老子吃癟曾國藩與屠羊說王明陽與曾國藩陰柔不是陰謀老子還他老樣子更多>
	NT:240.0 USD:6.4	購買｜收藏

	于丹《莊子》心得
	作者:于丹	出版社:中國民主法制出版社
	出版日期:2007-02-01	ISBN:780219226
	簡介:本書主要有以下內容：　　莊子何其人：人們把孔子稱為“聖人”，卻把莊子稱為“神人”，二人分別是儒家和道家的化身。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙遊》。　　境界有大小：所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，當你具有大境界時，才能理解什麼叫做天生我材必有用，才能有一個快樂的人生。　　感悟與超越：要想真正感悟“逍遙遊”的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個淡薄的心態，是超越名利的基礎。　　認識你自己：我們習慣於自以為是，就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響，不能真正認知自己的內心，在所謂的潮流中迷失了自己。　　總有路可走：莊子借用了一個個外表醜陋近乎猙獰的怪人，來表達了自己的一個觀點：無論人生遇到什麼情況，世界上總有路可走。　　談笑論生死：莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦，那就是，生和死，不過是一個形態的變化。　　堅持與順應：“內不化”就是不要受變化萬千的外部世界影響，“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應，否則將無法在社會中安身立命。　　本性與物性：人的物質慾望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去更多>
	NT:200.0 USD:2.9	購買｜收藏

	道德經聖解
	作者:蕭天石	出版社:華夏出版社
	出版日期:2007-08-01	ISBN:750804268
	簡介:20世紀出現了兩位道家大師，一位是大陸的陳攖寧先生，創立了仙學；一位是海外的肅天石先生，創立了新道學。兩人均融通儒釋道三家，為中華養生學之集大成者。兩千年來《道德經》有數千家注解版本，是注本最多的中國典籍。本書被世人譽為“開二千餘年來前人未開之口，下二千餘年來前人未下之筆”。孝子《道德經》一書，上承五千年道統正脈，下啟億萬世聖教心傳。言其體，則博大精深，浩瀚無涯，虛無湛寂，圓通無礙。言其用，則物我同徹，內外雙融，理事兼賅，體用咸宜。言其學術思想，則窮極宇宙造化之源，包舉天人一貫之道，超越一切而又能涵蓋一切，陶鑄一切而又能終始一切。確為千古明燈。萬世聖經。全書綱舉目張，體用兼賅。融通三家，而合百流，以“道”一以貫之。自宇宙以至人生，不但為玄理派哲學書。且亦為實用主義哲學書。言道言德，言事言物，言虛言玄，言義言理。無不切合於人生實用以之修道，以之養生，以之盡性，以之經世。以之治平天下，無用不宜；以之燮理陰陽，旋轉乾坤。化育萬物，參贊天地，概能圓融蟲無礙，神用無窮。字字皆藏”活法天機”，而不死於文字章句訓詁義理下也。全書別樹心法。獨標玄義，雖發千古來先聖所未發之眚。然無不為千古來先聖所更多>
	NT:480.0 USD:13.2	購買｜收藏

	老子德道經(精裝)
	作者:熊春錦校注	出版社:中央編譯出版社
	出版日期:2006-10-01	ISBN:780211322
	簡介:《老子德道經》(精裝)在當前，道德復興，少兒經典誦讀興起，以及世界範圍內“老學”熱潮的出現，探索老子學說的真正意境和深刻內涵，是最多有識之士的共同心販。然而遺憾的是，隨著歷史的燮遷“老子”一書，原著真本已失，傅抄多誤。歷代以來，靛解更是仁者兄仁，智者兄智，難以統一。雎亦不乏珠璣閃爍者，但卻少見能真正全面破解其內涵的。寬中許是限于歷史條件的制約；或者是因封于道學思想認識的不足；或許封老子“修之身”的體悟不深，饉徒其文字、文學等方面加以詮釋；或者由於文字本身字羲的變化，造成後人封其所表逵內涵的誤解、誤判，等等。更多>
	NT:330.0 USD:7.5	購買｜收藏

	老子繹讀
	作者:任繼愈	出版社:北京圖書館出版社
	出版日期:2006-12-01	ISBN:750132836
	簡介:本書是任先生對中華民族最重要的經典——《老子》的注解和闡釋。作者在《老子》原文的每章前,撰寫了高度概括性的內容提要和中心思想；對原文中的重點和難懂詞句，逐一校注，並附有歷代名家的校勘成果；譯文精確、流暢、規範、易懂。作者譯注《老子》始於1956年，先後出版過三部《老子》注譯著作，深受幾代學人的推崇和喜愛。本書集作者半個多世紀研究《老子》的大成，也是《老子》問世2000多年來的最新研究成果。　　本書譯本不是根據古本、善本，而是以社會流行廣、影響大的王弼本為底本。作者認為，戰國時期的《老子》、漢初的《老子》的基本思想已定型、成熟。因為中國傳統文化的經典著作，並不是那些善本、古本等稀見的版本，而是通行本。參照馬王堆帛書《老子》甲、乙本，郭店楚墓竹簡《老子》甲、乙、丙本原文進行註釋、翻譯。每個章節以作者對本章提綱挈領性的導讀為開始；原文與註腳採用原書的繁體樣式，註腳對原文中的重點和難懂詞句，逐一校注，並附有歷代名家的校勘成果，充分體現其學術性的一面；在原文的右邊附有簡體的翻譯文字，譯文精確、流暢、規範、易懂，顯示其普及性、大眾化的一面；書後附重要名詞索引與內容分類索引，便於讀者更易領略老更多>
	NT:230.0 USD:5.4	購買｜收藏

	論道
	作者:金岳霖著/金岳霖	出版社:中國人民大學出版社
	出版日期:2005-02-01	ISBN:730006129
	簡介:《論道》是金岳霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中系統最完備，最富有創造性的本體論專著。書中以道，式，能為基本範疇，採用邏輯學書寫形式，每一條都是一個邏輯命題，通過純邏輯的推演建構出獨特的本體論。這本書的問世使中國學術史產生了方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義。本書充分體現了金岳霖中西合璧的著述風格，他用中國傳統哲學中的最高概念“道”將“式”、“能”統括起來，成為他的哲學的“最上的概念”，“最高的境界”。書中大量採用無極、太極、理、勢、體、用、幾、數等中國傳統哲學術語，並有意使用很多中國傳統哲學命題，但賦予新解。金岳霖的基本思想框架明顯是西方的，特別是其知識論架構，但其趣味，思想情感卻是中國的，他有很好的國學功底，這導致他學問帶有他那一代人所共有的濃厚的中西合璧味道。金岳霖先生基於中國思想述“道”如下：中國思想中最崇高的概念似乎是道。所謂行道，修道，得道，都是以道為最終的目標。思想與情感兩方面的最基本的原動力似乎也是道。無極是道，太極是道，無極而太極也是道，宇宙是道，天地日月山水土木也莫不是道。在本書出版之際，北京大學哲學系陳波教授應編更多>
	NT:188.0 USD:2.5	購買｜收藏

	懷素狂草四十二章經真跡
	作者:(唐)懷素書	出版社:天津人民美術出版社
	出版日期:2003-01-01	ISBN:753052040
	簡介:《懷素狂草四十二章經》是唐代僧人書法家懷素的重要草書作品。懷素的草書深得唐代書法家張旭的精髓，他的書風對後世影響教大，是凡習草書者必臨習的重要作品。其代表作《自敘帖》名重於世。更多>
	NT:250.0 USD:6.7	購買｜收藏

	孟子正義
	作者:(清)焦循撰沈文倬點校	出版社:中華書局
	出版日期:2004-02-01	ISBN:710100099
	簡介:全書將分兩輯出版。第一輯所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的註釋本。極少數尚無註釋本的，另行註釋。有的書兼收數種各具優長的注本。為保持體例基本一致，除個別書外，一般只收用文言或淺近文言撰寫的注本。各書正文、注文一律加以新式標點，校正版刻或排印錯誤。第二輯收集第一輯之外的其他子書。其中大部分沒有現成注本，凡有必要進行註釋的，應加註釋；其餘的選擇較好的版本進行點校。這一輯中有不少是殘缺或散佚的書，整理時區別不同情況，有的選取較好的現成輯本，有的要進行補輯或重輯。子書中有一部分是偽書或被懷疑為偽書。凡產生時代較早，在歷史上發生過一定影響，對研究某些問題還有一定參考價值的，擬酌量選入。本書第一、二兩輯均擬先出版平裝本，每種單獨定價，陸續發行，全部出齊後再出版精裝合訂本。平裝本每種書後均附有本書擬目，以便讀者了解這一套書的概貌。更多>
	NT:680.0 USD:19.3	購買｜收藏

	余英時文集:第三卷:儒家倫理與商人精神
	作者:余英時著	出版社:廣西師範大學出版社
	出版日期:2004-04-01	ISBN:756334503
	簡介:本書的上篇便不是單純的宗教史通論，作者余英時先生所特別注意的是三教在入世倫理方面相互影響的複雜過程，尤其是禪宗對宋明理學的影響。雖然宋代新儒家的「援釋入儒」開創了理學的新傳統，而宋儒的成功更在於他們對中國文化的偉大貢獻，但宋儒為何要「援釋入儒」？並透過哪些具體的方式來「援釋入儒」？這樣一個在思想史上具有極為關鍵性的大問題，似乎到現在尚未有人真正認真地從事有系統的研究。而余英時先生便試圖從入世倫理的觀點對上述問題提出一些觀察結果。在分析過三教倫理之後，作者余英時先生更進一步在本書的下篇當中更多>
	NT:450.0 USD:13.1	購買｜收藏

	管子四篇詮釋 - - 稷下道家代表作解析
	作者:特裏﹒卡羅爾/陳鼓應	出版社:商務印書館
	出版日期:2006-07-01	ISBN:710004515
	簡介:《管子》四篇((內業)、(白心>、(心術)上下)是戰國稷下黃老道家的代表作，本書在於闡發稷下黃老派思想而編撰。全書分成三個部分，第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其餘兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。作者陳鼓應係台灣著名哲學研究學者，書中力圖保持古代道家思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊含。更多>
	NT:180.0 USD:5.4	購買｜收藏

	怎樣開辦農家樂:農家樂經營必讀
	作者:李詩宇//弋福林	出版社:四川科學技術出版社
	出版日期:2006-04-01	ISBN:753645861
	簡介:農家樂作為我國新型的一種旅遊形式，從四川省成都市周邊鄉村萌芽以來，已經風靡全國各地，它的興旺發達于發展我國旅遊事業，促使農民脫貧致富，為當地經濟發展做出的貢獻是有目共睹的。如何開辦農家樂?如何規範農家樂的經營管理?這是廣大農家樂開辦者和農家樂發展過程中經營者所面臨的不可回避的問題。《怎樣開辦農家樂》針這些問題，對農家樂的開辦與經營管理等作了詳細的介紹與分析。包括農家樂的概念、分類定位，開辦農家樂的一系列準備工作，農家樂的經營管理，農家樂的效益管理，農家樂的行銷管理，農家樂的特色菜肴、風味食品及小吃製作等內容，還對農家樂的開辦作了實例分析。《怎樣開辦農家樂》是一本開辦農家樂的必備工具書，也可供廣大度假村、賓館、餐館、療養院等餐飲旅遊行業經營管理者參考。更多>
	NT:250.0 USD:6.5	購買｜收藏

	老子·莊子
	作者:李耳//莊周/李耳莊周	出版社:北京出版社
	出版日期:2006-07-01	ISBN:720006509
	簡介:通觀《老子》全篇，洋洋五千言全用韻文寫成，多有對偶，以古音讀之，大致合韻，今音讀來亦有詩歌之節奏韻味。細細品讀，卻又不得不感嘆其文字簡約而意境深遠。　　在寫作上，莊子以“寓言”、“重言”和“卮言”為主要表現形式，文風恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都成為先秦散文的典範，被魯迅先生嘆為“晚周諸子之作，莫能先也”。　　因莊子的思想和老子的學說有一脈相承性，故二人被後世並稱為“老莊”。本書將《老子》和《莊子》輯錄在一起，讓讀者在閱讀的同時，感受到先秦道家思想的傳承和沿襲。　　《老子》又名《道德經》，是道家的主要經典著作之一，被梁啟超譽為“道家最精要之書”。作者老聃，姓李名耳，字伯陽，春秋末期楚國苦縣(今鹿邑縣)人，被後世稱為老子，曾做過周朝管理圖書的史官，後因不滿于當時動蕩變革的社會現實而悄然隱退，不知所終。　　《莊子》又稱《南華經》，被譽為先秦最有文采的哲學著作。作者莊子，名周，戰國時期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，後厭惡仕途，隱居著述。書成後，共五十二篇，後散逸，只剩得三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以內篇為核心，其中的《齊物論》、《逍遙遊》和《更多>
	NT:199.0 USD:4.7	購買｜收藏

	禪宗與道家
	作者:南懷瑾述	出版社:復旦大學出版社
	出版日期:2007-01-01	ISBN:730901662
	簡介:《禪宗與道家》是以專題研究的方式，系統闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響的著作。全書分為兩編。上編為“禪宗與佛學”，對佛教產生的歷史背景，大小乘佛教的基本教義，禪宗的傳承，奠定後世禪宗思想基礎的六祖慧能的事跡，禪宗的語錄、公案、機鋒和棒喝，參禪的方法，禪學與理學的關係，禪宗對唐詩、宋詞、元曲、明清小說的影響，以及聞名遐邇的叢林制度等，作了精湛的論述。下編為“道家與道教”，對隱士和方士的由來，養神、服氣、餌藥、祀禱的派分，老莊之學，齊燕之風，陰陽五行，神仙丹道，道教的形成與演化，以及道家與道教對古代天文、歷算、地理（堪輿）、物理、化學、醫藥等自然科學的貢獻等，作了深有見地的剖析。更多>
	NT:210.0 USD:5.8	購買｜收藏

	老子校釋(新編諸子集成)
	作者:朱謙之撰	出版社:中華書局
	出版日期:1984-11-01	ISBN:710100877
	簡介:《新編諸子集成》是建國後對諸子著作的系統清理，相對於民國時期出版的《諸子集成》來說，後出轉精，是目前最好的古代哲學資料。本書以唐景龍二年易州龍興觀《道德經》碑文為主，參考石本、敦煌本、舊抄本、佚本、正統《道藏》本諸刻本共100余種，從事校勘。本書係據龍門聯合書局1958年版重印。全書將分兩輯出版。　　第一輯所收子書輿舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的註釋本。極少數尚無註釋本的，另行註釋。有的書兼收數重各種各具優長的注本。為保持體例基本一致，除個別書外，一般只收用文言或澆近文言撰冩的注本。各書正文、注文一律加以新式標點，校正版刻或排印錯誤。　　第二輯收集第一輯之外的其他子書。其中大部分沒有現在注本，凡有必要進行註釋的，應加註釋；其餘的選擇較好的版本運行點校。這一輯中有不少是殘缺或散佚的書，整理時區別不同情況，有的選取較好的現成輯本，有的要運行補輯或重輯。　　子書中有一部分是為書或被懐疑為偽書。凡產生時代較早，在歷史上發生過一定影響，對研究某些問題還有一定參考價值的，擬酌量選入。更多>
	NT:250.0 USD:6.1	購買｜收藏

	韓非子集解(新編諸子集成)
	作者:(清)王先慎撰鍾哲點校	出版社:中華書局
	出版日期:1998-07-01	ISBN:710101495
	簡介:子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國百家爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後的整個社會中，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。　　五十年代，中華書局修訂重印了建國前由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、註釋子書的成果，校為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特別是建國後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，斷句、排印尚有不少錯誤，決定重新編輯出版一套新編諸子集成。韓非子是先秦法家思想的集大成者，他總結了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、術、勢相結合的法治理論。認為君主應憑藉權力和威勢以及一整套駕馭臣下的權術，保證法令的貫徹執行，以鞏固君主的地位。他還繼承了荀子的人性惡說，主張治國以刑、賞為本。更多>
	NT:320.0 USD:9.3	購買｜收藏

	荀子集解(上下)(全二冊)/新編諸子集成
	作者:(清)王先謙撰沈嘯寰王星賢點校	出版社:中華書局
	出版日期:1988-09-01	ISBN:710100402
	簡介:荀子，名況，號卿。約生於西元前313年，死於西元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。他是戰國末期儒家學派中的大師，是我國古代傑出的唯物主義思想像、教育家。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。他對社會歷史進行反思，對中國傳統思想的歷史淵源、學術流派及現實政治問題都做了較為系統全面的剖析和價值評判。　　《荀子》是研究荀況思想及先秦各派學說的重要材料。自唐代楊倞作注後，直至晚清才有學者對它進行校勘詮釋。王先謙採集各家之說，發揮己見，編成《荀子集解》。該書脈絡清楚，是一個比較完善的注本。更多>
	NT:400.0 USD:12.0	購買｜收藏

	老子與道家
	作者:任繼愈	出版社:商務印書館
	出版日期:1996-12-01	ISBN:710002104
	簡介:本叢書的前身有110個專題，涉及歷史文化的各個方面，由商務印書館、中共中同黨校出版社、天津教育出版社、山東教育出版社聯合出版。現由編委會對類目重新加以調整，確定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、軍事、經濟、文藝體育十個門類，共100個專題，由商務印書館獨家出版。每個專題也原先的五萬多字擴大為八萬字左右，內容更為豐富，敘述較前詳備。更多>
	NT:110.0 USD:2.6	購買｜收藏

	史記選墨子選呂氏春秋選(附光碟大字拼音讀誦本)/兒童中國文化導讀
	作者:劉引梅編/北京四海兒童經典導讀教育中心編	出版社:人民文學出版社
	出版日期:2005-01-01	ISBN:702004011
	簡介:作為中國人，有幾個人讀過《四書》、《五經》？作為美國人，有幾個人能背《獨立宣言》？即使是一名專門學習中文的大學生，又有幾個人可以背誦《論語》和《大學》，即使是專門學習英語的中外大學生，又有幾個能夠背誦莎士比亞和亞裏士多德的名篇？而這一切，一個十歲左右的孩子即可做到，而且因此日益變得知書達理、善良聰慧、樂觀緊定、胸懷博大，你相信嗎？司馬遷寫《史記》是遭罪之後發憤圖強的大手筆，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這裡選了《五帝本紀》，從軒轅黃帝寫起，再寫顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。墨子曾經和孔子齊名，後來幾乎成了絕學。這裡選的《法儀》，主張“法不仁，不可以為法”，把德治和法治統一了。法儀還要“法天”，和天統一。《兼愛》被認為比儒家的愛心還廣大。《尚賢》主張任用賢人。秦始皇統一天下，二世而亡；《呂氏春秋》集百家大成，萬代相傳。大體是以道家為底蘊，儒家為世用，雜以兵家、農家、名家、墨家、陰陽家、法家、醫家等等，多有借鑒，尤其是改造和發明。這裡所選的《貴公》、《去私》，提出“天下，非一人之天下，天下之天下也”，有“天無私覆，地無私載”的胸襟。《論人》提出“八觀六驗”的辦法去觀察人，更多>
	NT:280.0 USD:7.4	購買｜收藏

	經子解題
	作者:呂思勉	出版社:中國書籍出版社
	出版日期:2006-06-01	ISBN:750681432
	簡介:名家主張，國學津梁，使你置身於博大精微之中，獲致心靈的文化滋養。《經子解題》是一部真正導引讀者了解經學、子部要籍的書，其俾便初學之處，誠如作者《自序》所言，此不贅。作者熟讀古籍，體會真切，著寫本書，循循善誘。此書有益初學之處凡三：切實舉出應讀之書，及其讀之之先後，與泛論大要，失之膚廓，及廣羅參考之書，失之浩博，令人無從下手者不同，一也……更多>
	NT:220.0 USD:2.5	購買｜收藏

	商君書·韓非子
	作者:商鞅韓非張覺點校	出版社:岳麓書社
	出版日期:2006-11-01	ISBN:780520208
	簡介:商鞅在中國歷史上是個舉足輕重的人物，梁啟超把他列為中國六大政治家之一，闡述其政治思想與軍事思想的《商君書》一向被人們看作是先秦法家的重要典籍。　　《韓非子》是戰國後期著名法家思想集大成者韓非子所作，主要闡述法家治國之道。　　要而言這，韓非之不，乃治儒、道、法于一爐，而中權則以法為治，故其書亦為研究先秦學術者所必讀也。其術治、勢治學說雖為常人所非議，然不讀其書，則于中國之社會必茫茫然知其然而不知其所以然也。　　至如商、韓之文章，多長篇大論，筆鋒犀利，剖析入微，多有警策妙語。實乃我國古代議論文之典範，讀之者亦必有助於為文也。更多>
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