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	論語譯注:簡體字本
	作者:楊伯峻譯注

· 易經雜說
· 論語別裁(上下冊)
· 尚書譯注 - - 十三經譯注
· 大學·中庸
· 南懷瑾選集:第三卷
· 論語:漢英對照
· 論語今讀
· 隱藏的論語
· 易象及其延伸(上中下)(精)

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	論語譯注:簡體字本
	作者:楊伯峻譯注	出版社:中華書局
	出版日期:2006-12-01	ISBN:710105419
	簡介:“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的聖典。《論語》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。如何在新的“文化重建”裏使古老的典籍重新釋放出新的活力？《論語》是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。楊伯峻先生《論語譯注》向以註釋準確、譯注平實著稱，是當代最好的《論語》讀本之一，在學術界和讀者中享有盛譽。但因其一直以繁體字本行世，也給不少讀者帶來了不便。為此，編者這次改用簡體字出版，以滿足廣大讀者的需求。因為改用簡體字，原來的個別註釋不再適用，編者作了相應的調整。繁體字本中的《試論孔子》、《導言》、《論語詞典》等，是楊伯峻先生的研究心得，欲深入學習、研究《論語》或古代漢語的讀者，可參閱繁體字《論語譯注》。更多>
	NT:230.0 USD:6.5	購買｜收藏

	易經雜說
	作者:南懷瑾著出版社：復旦大學出版社	出版社:復旦大學出版社
	出版日期:2005-09-01	ISBN:730903237
	簡介:《易經》（又名《周易》）是我國最古老的一部佔筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的“—”（又稱“陽爻”）和象徵陰的“--”（又稱“陰爻”）為基本符號，八卦（每一卦由三爻組成）以及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。本書是台灣著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋了六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經作者和原出版單位台灣老古文化事業公司授權，將老古1987年版校訂出版，以供研究。 ★ 目錄敲門磚潔靜精微三易《易經》的三原則理、象、數玩索而有得卦與八卦先天八卦後天八卦監本《易經》六十四卦的來源錯綜複雜錯卦與綜卦是什更多>
	NT:210.0 USD:5.6	購買｜收藏

	論語別裁(上下冊)
	作者:南懷瑾著出版社：復旦大學出版社	出版社:復旦大學出版社
	出版日期:2005-07-01	ISBN:730903243
	簡介:由孔子的弟子及其後學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學說，迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標識。有關《論語》的章句注流也累代不絕。台灣著名學者南懷瑾先生以淵博的學識，旁徵博引，拈提古今而撰成的《論語別裁》，就是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都作了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。原書由台灣老古文化事業公司于1976年5月出版，迄至1988年，已印了十八版。為弘揚海峽兩岸同源的中國文化，茲徵得作者和原出版單位同意，將《論語別裁》第十八版改排出版，以供研究。我們要了解傳統文化，首先必須要了解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。比照現代世界上的國際間文化潮流，對於自己民族、國家和歷史，確定今後應該要走的路線和方向。因此更多>
	NT:420.0 USD:11.3	購買｜收藏

	尚書譯注 - - 十三經譯注
	作者:李民王健上海古籍	出版社:上海古籍出版社
	出版日期:2004-07-01	ISBN:753253765
	簡介:《尚書》是我國古代一部重要的歷史文獻彙編，保存了大量彌足珍貴的先秦文獻資料。它內容博大精深，文字卻佶屈聱牙。鋻於此，本書對之進行註釋、今釋。本書博採眾長，註釋時有新意，譯文也通順暢達，是幫助讀者讀通和理解《尚書》的一本好書。更多>
	NT:310.0 USD:9.3	購買｜收藏

	大學·中庸
	作者:王媛/徐陽鴻	出版社:中華書局
	出版日期:2006-09-01	ISBN:710105276
	簡介:《大學》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學》以人的修身為核心，提出：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、致和、誠意、正心為修身的方法。強調人的修身養性不只是內省的過程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識，培養道德品性、完善人格的過程。修身的目的在於齊家、治國、平天下。《大學》認為，治國平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。　　《中庸》是儒家重要經典，它同《易經》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以後儒者研讀的重點。儒學，特別是理學，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。更多>
	NT:90.0 USD:2.4	購買｜收藏

	南懷瑾選集:第三卷
	作者:南懷瑾著述出版社：復旦大學出版社	出版社:復旦大學出版社
	出版日期:2008-01-01	ISBN:730903700
	簡介:《易經》(又名《周易》)是我國最古老的一部佔筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的“一”(又稱“陽爻”)和象徵陰的“——”(又稱“陰爻”)為基本符號，八卦(每一卦由三爻組成)以及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦(每一卦由六爻組成)為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了　　《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋了六十四卦(始“乾卦”，終“未濟卦”)，而以對“乾卦”的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經作者和原出版單位台灣老古文化事業公司授權，將老古1987年版校訂出版，以供研究。　　《易經》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書。相傳為孔子所作的《係辭傳》上下篇(又稱《係辭》上下傳)，則是《易經》的通論，內容包括《易經》的義蘊、功用、起源以及筮法等，歷來為世所重。本書是著名學者南懷瑾先生有關《係辭傳》的講記。其方式是：先摘錄每一章的原丈，然後綜羅古更多>
	NT:430.0 USD:10.1	購買｜收藏

	論語:漢英對照
	作者:孔子/(春秋)孔子著//(英)威利譯/(春秋)孔子	出版社:外語教學與研究出版社
	出版日期:1999-03-01	ISBN:756001373
	簡介:《論語》(漢英對照)包括我國古代哲學典籍的權威英譯本，為廣大英語學習者提供必備的學術資料。本叢書內容祥實，製作精美，每一種均約請著名專家、學者專門撰寫評介性的序言。外研社將本叢書的出版視做一英利國利民的文化基礎工程，將堅持不懈地完善、充實它，希望它能夠贏得讀者朋友們的喜愛。《論語》這部書不能不說是中華民族文化精神的寶貴財富，它給人們許多有意義啟迪和智慧，以及做人的道理。它對中國社會曾經產生過超過其他著作的影響，而且今後仍然會對中國社會文化產生無可置疑的作用。更多>
	NT:109.0 USD:2.4	購買｜收藏

	論語今讀
	作者:李澤厚	出版社:天津社會科學院出版社
	出版日期:2008-01-01	ISBN:780688269
	簡介:李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳佈、所論證的那些“道理” 、“規則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中了。它已成為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南，並且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解和認識，而且他作用於人們的感情、想像和信仰，是有關中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代表的儒學，在塑建，構造漢民族之化心理結構的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，並圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談哲學；或發議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發揮；並無定規，不一而足。更多>
	NT:338.0 USD:9.6	購買｜收藏

	隱藏的論語
	作者:新燕頓旺	出版社:同心出版社
	出版日期:2007-01-01	ISBN:780716345
	簡介:錢穆《論語新解》：戴著腳鐐起舞！南懷瑾《論語別裁》：深入淺出；于丹《論語心得》：興也勃焉，亡也忽焉。《論語》到底怎麼讀？　　楊伯峻《論語譯注》對《論語》所涉及的道、天、仁等心性學問，尚欠缺直指功力。南懷瑾《論語別裁》的目的是為整個傳統文化作普及，而並不局限于儒家。有人說：“文人一大恥，國內講康得，國外談孔了。”此語刻薄，卻像是專門給李澤厚準備的。《論語》今注逐個捉，更多精彩盡在內文！　　人類如果要在二十一世紀生存，就必須回到二千五百年前吸收孔子的智慧。——眾多諾貝爾獎得主大力倡儀。　　要實現中華民族的偉大復興，必須重新解讀二千五百年前偉大先人的智慧和思想。——眾多中華菁英呼籲。　　驚現《論語》暗藏“燕鵲圖”，徹底破解《論語》二十篇謀局之謎，一部全世界都在讀的偉大經典，人類歷史上最歷久彌新的智慧，帶給我們文明的光輝，又贈予我們不斷探索的深邃，卻一度遭到誤解、扭曲、謾罵乃至銷毀。是時候，來還原真實，回歸本義。　　利益時代、利益他人、利益自己，這就是做學問“學以致用”的大原則。處事變化不拘而仁心處靜不移，哪還用另外“學”一個佛啊。道在平常日用間，活得明明白白，心不顛更多>
	NT:330.0 USD:7.2	購買｜收藏

	易象及其延伸(上中下)(精)
	作者:張延生	出版社:團結出版社
	出版日期:2006-09-01	ISBN:780214082
	簡介:《易》曰：“易者，象也。象也者，象也”。 “聖人有以見天下之頤，而擬諸其形容，象其物宜，是故為之象”。 “觀象係辭，聖人則之”。 “八卦成列，象在其中矣。” “天垂象，見吉兇，聖人象之。” “所樂而玩者，爻之辭也。……觀其象而玩其辭。” 由以上這些《易》著中的論述，我們可以看出“象”是研究易學的根本基礎。再根據“易傳”中“在天成象，在地成形”的論述，我們還可以知道，如果不熟悉易“象”及其各種表述方法與模式的話，就無法學習、研究、掌握易“理”。因為易“理”就是通過各種抽象的、具體的事物在一定時間、一定範疇、一定範圍、一定層次、一定方向位置等時空條件下所表現出來的各種形象、狀態及其變化，進行推導和論述的。如果沒有直觀或間接能感知到的事物形、“象”做為基礎，就無法進行觀察、分析、研究、感受、體會、總結、歸納出事物的規律性。也就無法學習、研究、掌握“易“理”。本書就是力圖通過以抽象的八個“經卦”（基本卦）和卦中各爻及其位置所代表的各種具體事物形、“象”——即由“象數易學”這個角度，來論述易“象”及其各種變化規律。使研學更多>
	NT:1730.0 USD:45.2	購買｜收藏

	論語解讀
	作者:安德義	出版社:中華書局
	出版日期:2007-07-01	ISBN:710105282
	簡介:關於《論語》的註釋，古來不下三千余家，見仁見智之處頗多。但由於該類書言簡意賅，不僅其本義仍有詁之欠達的問題；而且，隨著時代的發展。價值觀念的變化，其引申義和價值判斷亦有很多需要生發和重新評估的地方。故對《論語》進行重新解讀就顯得十分必要了。本書還有一些作者自己的會心之處，細讀本書者自然會體會到。當然，作為一種解讀本，能在前人的沃土上開出幾朵新花，已是很不容易了；不盡如人意之處自然是難免的，何況君子所見各異，物論之不齊由來久矣。天下殆無正味、正色，要做到符合不同文化層次、不同觀點立場的人的口味需要也是幾乎不可能的。所以，只有讓讀者去見仁見智。更多>
	NT:360.0 USD:9.6	購買｜收藏

	中國傳統文化精華-三字經百家姓(彩圖版)
	作者:鐘雷	出版社:哈爾濱出版社
	出版日期:2007-01-01	ISBN:780699157
	簡介:《三字經》是一部小型通鑒綱目，上自天文地理，下至諸子百家，內容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的小百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，為人人必讀，家家必備的常用書籍。《三字經》是我國古代最具代表性的一種兒童啟蒙教材，以其文字簡練、通俗易懂、內容豐富、便於記誦而在民間長期流傳，其傳播範圍之廣、影響之大，在舊時蒙學讀物中首屈一指。《三字經》的作者相傳為南宋著名學者王應麟，也有宋末區適子、明代黎貞等說，明清以後續有增補、重訂。民國初年，國學大師章太炎在原《三字經》基礎上加以增訂糾誤，定名《重訂三字經》，為現今最常見的《三字經》讀本。《三字經》全文僅千余字，但涉及的知識面十分寬泛，包括學習與教育的重要性、倫理道德規範、名物常識、經史諸子、歷史變遷及古人勤學故事等，今天讀來仍給人以啟迪。由於歷史的局限，其中宣揚的封建宗法思想與道德觀念已遠遠落後於時代，這是閱讀時應予摒棄的。《百家姓》的“百”字，言其多的意思。全書共438個姓，其中單姓408個，複姓30個。此眾多姓氏，均各有其源始，如有的是以祖先封地之名為姓，有的是以官職名稱為姓，有的是以祖先名字為姓等等，追根更多>
	NT:88.0 USD:1.3	購買｜收藏

	周易
	作者:鐘雷編	出版社:哈爾濱出版社
	出版日期:2007-01-01	ISBN:780699229
	簡介:《周易》是我國現存的最早的一部卜筮書，它以卦的形式展現了我國古代樸素的辯證法思想，主要介紹了農業生產、商旅之行、戰爭、婚姻等方面的知識，內容豐富、結構嚴謹、語言通俗易懂古代人們知識水準低下，篤信迷信，遇事狐疑，於是通過佔筮的方法請示神靈，以卜吉兇，定行蹤。所以，有些人把《周易》看得玄乎其玄，認為只要讀懂了《周易》，理解了卜筮的真諦，出門辦事就能卜吉兇、知禍福。目前在一些落後的地區，封建迷信又逐漸抬頭，燒香拜神、占卦問事者日益增多，小到日常瑣事、商旅往來，大到建房造屋、婚喪嫁娶，無不問之於神、卜之於卦。我們應以唯物主義的觀點，正確地去理解《周易》，對封建迷信思想加以批駁。更多>
	NT:88.0 USD:1.3	購買｜收藏

	論語講義
	作者:李裏	出版社:廣西師範大學出版社
	出版日期:2007-10-01	ISBN:756336721
	簡介:李裏講《論語》與其他一些中國古典經典的白話翻譯版不同，這是李裏課堂講《論語》的講課錄音整理，再輔以一些平時的研究成果而寫成，因此有著十分明顯的李裏個人學理研究和著作撰寫的特徵。　　深入淺出，微言大義，這是李裏此書最突出的特徵。或許，這也本該是研究《論語》的著述應該具備的特徵。因為《論語》作為語錄體的記錄，它本身就具有深入淺出、微言大義的風格。　　例如，你翻開此書，一開始就是《論語》的開篇：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”那麼，這種大白話似人人皆知的平常話有什麼好解讀的呢？且看李裏一一解來。李裏首先從文字學角度解釋“學”、“習”、“朋”、“樂”等的原意，指出人應學習且應“窮道”，應愉快交友平和交友，應君子般地看待稱譏毀譽，並進而點出此段話三層次，講出了《論語》的整個內容和精神，人與心的關係，人與人的關係，人與天的關係，說出了整個儒家文化的精髓。儒家文化主要就是解決這三個問題：人與心，人與人，人與天。 “要達到一個和諧境界，人與心的和諧，人與人的和諧，人與天的和諧”。他還指出論語開篇這三句話與《論語》最後一篇《堯曰篇》裏最後三句話是相更多>
	NT:288.0 USD:7.4	購買｜收藏

	詩經韻讀楚辭韻讀
	作者:王力	出版社:中國人民大學出版社
	出版日期:2005-06-01	ISBN:730005896
	簡介:以今音讀古詩格格不入，由來已久。宋代距離《詩經》時代也將近二千年，那時格格不入的情況已經很嚴重。讀《詩經》的人不知道古今音不同的道理，於是產生一種“葉音”說（“葉”讀Xie，同“協”）。“葉音”的意思是寫《詩經》的人的語音和後代人是一樣的，《詩經》許多地方的壓韻是和諧的，只有少數地方不和諧，那就要把某字臨時改讀某音，以求和諧。這個理論的錯誤是缺乏歷史知識觀點。本書是王力音韻學研究的重要著作之一，由詩經韻讀和楚辭韻讀兩部分組成。詩經韻讀，以《詩經》的全部篇章為研究對象，闡述了王力的古音學主張。在系統詳盡地分析了《詩經》押韻規則的同時，在其中各篇章詞句後標注了具體韻部，是王力音韻學研究的重要範例。楚辭韻讀，為王力的功夫之作，行文開篇即詳列《楚辭》韻部分部的具體情況，並就《楚辭》中各句韻腳加以詳細音標標注。此部分不僅是王力音韻學成就的又一重要組成，而且也是研究楚地古方言的佳作。更多>
	NT:248.0 USD:4.0	購買｜收藏

	易經心得
	作者:東籬子解譯	出版社:中國華僑出版社
	出版日期:2007-01-01	ISBN:780222251
	簡介:《易經》認識世界的三個原則一是[變易]：宇宙萬物沒有一樣東西是不變的，這種變不是指物體之間的相對運動變化。而是說世界上一切的事物、一切的人以及人的思維活動無時無刻都在不停地變化發展，就像流淌的河水一樣，每一刻都是新的。二是[簡易]：所有變的事物。不管它有多複雜，多難懂，都有一個可以遵循的簡單的規律。只要你具備足夠的智慧，掌握高層次的方法，一切都會變得簡單明瞭。具體而言，萬事萬物的變化發展都脫不了八卦、六十四卦及其他預測方法的時空定式，《易經》在認識世界方面如此偉大的成就，是任何科學無法企及的。三是[不易]：它是簡單原則所使用的認識工具，既然宇宙之間一切事與物都在不停變化，要認識它們，就必須有一套像尺子一樣不變的認識工具，才能度量出一件物體的長度。在《易經》中有十天干、十二地支、卦數以及五行相剋等一系列不變的定義和規則，構成了一座無比玄妙的易學大廈。《易經》似乎深不可測，其實《易經》是來源於現實的，它必然也能指導現實。《易經》是對宇宙玄機的探索，對人生哲學的概括，對天、地、人之關係的總結。一千個人看《易經》會有一千種不同的解讀，但也一定會有一千個不一樣的收穫。更多>
	NT:268.0 USD:3.9	購買｜收藏

	于丹《論語》感悟
	作者:于丹/于丹著	出版社:中華書局
	出版日期:2008-03-01	ISBN:710106055
	簡介: 《于丹〈論語〉感悟》是《于丹〈論語〉心得》的續篇，從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。全書語言表述上具有哲理詩的特點，流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透徹。　　本書以央視2008年“百家講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成，比該講座的電視播出版內容更全面、更豐富，文字量多出將近一倍。全書雙色印刷，並以著名畫家陳傳席畫作為彩色插頁，裝幀精美。更多>
	NT:220.0 USD:5.0	購買｜收藏

	去聖乃得真孔子:《論語》縱橫讀
	作者:李零	出版社:生活.讀書.新知三聯書店
	出版日期:2008-03-01	ISBN:710802871
	簡介:《去聖乃得真孔子》(我們的經典)是《喪家狗》的續篇，它和前書不一樣，不是通讀，而是精讀。在這本書裏，作者是把《論語》拆開來讀：上篇講人物，縱著讀；下篇講思想，橫著讀。作者叫“《論語》縱橫讀”。它和前書有共同主題：一是講聖人概念的變化，孔子為什麼拒絕當聖人，子貢為什麼要把他樹為聖人；二是講道統之謬，它是怎樣從孔顏之道到孔孟之道，再從孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎麼捏造出來的。孔子的價值主要有三點：孔子是先秦時代學問最大的人，孔子是社會批評家，孔子是百家爭鳴的開啟者。讀《論語》，我最喜歡的十段話，都是針對知識分子。孔子反對虛偽，我喜歡。孔子主張與人為善，儘量體諒別人，防止對人有偏見，我喜歡。孔子反對鄉願，好惡不以輿論為轉移，我喜歡。孔子反對拉幫結派，我喜歡。孔子強調獨立不阿，我喜歡。更多>
	NT:290.0 USD:7.9	購買｜收藏

	中庸精義
	作者:李民	出版社:吉林大學出版社
	出版日期:2007-06-01	ISBN:756013580
	簡介:中庸思想充滿了辯證唯物主義思想精華。它的辯證思維方法是傳統儒家政治的核心，是儒家學派仁政方針公平合理的杠桿，也是今日和諧社會的重要思想基礎。過去極左思潮把它說成是違反階級鬥爭規律的調和主義，其實這是對中庸之道的誣衊和歪曲，是對歷史科學的無知。本書從中庸之道的內涵、源流、發展和變異的歷史進行全方位的研究，從文字學、史學科學、哲學和邏輯學等多種角度，對歷朝歷代大量政治經濟文化道德上的實例進行深入細緻的分析，並上升到理論的高度。說明中庸之道的本質和精義，給中庸思想正本清源，從而使之發揚光大。凡欲構建和諧社會，促進政治上和平共處，創造經濟文化上雙贏互補，促進現代文明、提高人民素質、少犯錯誤、多辦實事，都少不了中庸思想這一有力武器。諸多事項都說明。中庸之道是以人為本，政治哲學的辯證法，必須批判繼承、認真學習。更多>
	NT:150.0 USD:3.8	購買｜收藏

	白話論語讀本
	作者:校注:沈元起//張兆瑢	出版社:天津人民出版社
	出版日期:2007-12-01	ISBN:720105573
	簡介: 《白話論語讀本》最早由上海廣益書局于上個世紀四十年代出版。出版之後暢銷不衰，產生較大影響，曾經多次再版。該書獨到之處在於：每卷之內，按照文意區分若干章，每章之前特設“章旨”，言簡意賅，指出該章文意和重點所在，便於讀者掌握和領會。該書的註釋依據朱熹對《論語》的批註，簡明扼要，詳實懇切，詳略得當，大大有助於讀者對文句背景的了解和對文意的體會。該書白話譯文平實樸素，明白曉暢，通俗易懂。更多>
	NT:250.0 USD:3.2	購買｜收藏

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