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論美國的民主(套裝共2卷)(漢譯世界學術名著叢書)
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作 者:托克維爾 |
出版社:商務印書館發行部
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出版日期:2002-05-01 |
ISBN:710001110 |
簡 介:托克維爾(Tocqueville)是法國著名的政論思想家，其代表作《論美國的民主》出版後，立即受到普遍好評，使他名揚海外。這部著作的上卷和下卷，不是寫于同一時期，其間相隔5年，因而在筆調、結構、敘述上有所不同。上卷的第一部分講述美國的政治制度，第二部分對美國的民主進行社會學的分析。下卷分四個部分，以美國為背景發揮其政治哲學和政治社會學思想。
本書是法國政治學家、社會學家托克維爾親自在美國進行長期考察後寫出的一部舉世公認的世界名著。本書上冊包括美國的地理環境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦制的優點與其他國家聯邦制的比較、聯邦政府與各州政府的關係、政黨產生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方面；中心思想是闡明美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的。下冊是以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學觀念、宗教思想、科學理論、文學、藝術、社會心理、民族性格等等方面。同時，與英法等國為代表的西歐國家的類似問題作了對比。更多> |
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羅馬帝國衰亡史(下冊)(漢譯世界學術名著叢書)
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作 者:(英)愛德華﹒吉本著//黃宜思/愛德華﹒吉本/(英)愛德華﹒吉本 黃宜思 黃雨石/(英)愛德華﹒吉本|譯者:黃宜/ |
出版社:商務印書館
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出版日期:2007-12-01 |
ISBN:710001975 |
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簡 介:被吉本所貶抑的古代基督教，可參看古羅馬教父奧古斯丁合自傳和對天主的歌頌為一體的《懺悔錄》等。至於對法國啟蒙運動的承接，啟蒙思想先驅孟德斯鳩寫過一本《羅馬盛衰原因論》，博覽群書的吉本是肯定讀過的。不過兩人的看法和側重點不一樣，孟德斯鳩認為羅馬之盛是因為共和制度和開明法律等，衰則是君主獨裁等造成；他以古諷今，將歷史寫成政論，通過此書第一次概述了自己的社會理論，來反對當時的專制暴政。
沿著此類思路，啟蒙運動影響所及，第一個偉大成果是法國大革命。在這一事件上，到底是由英國式自由文明浸淫出來的吉本，與法國思想家們分道揚鑣了。對此，很多人感到可惜和不解，如《吉本自傳》的中譯者戴子欽說，吉本在評價歷史時首先強調獨立和自由，但在現實中卻保守、落後、反動，最突出就是對法國大革命強烈反感，反對民主。鯤西《羅馬古寺旁的沉思》也說，從吉本“對柏克《法國革命感想錄》熱烈的稱許已可看出他對法國革命所懷的恐懼了。很難想像一個對千年以前羅馬帝國興亡的命運如此熱烈關切的人，會對發生在自己時代的事缺乏歷史的清醒認識。”指這是吉本的“狹隘或局限”。今天我們已能從不同角度重新看待法國大革命和柏克等，對吉本是否明于史而昧更多> |
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羅馬帝國衰亡史 上冊
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作 者:愛德華﹒吉本/(英)愛德華﹒吉本|譯者:黃宜思//黃雨石/(英)愛德華﹒吉本著//黃宜思/(英)愛德華﹒吉本 黃宜 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2009-02-01 |
ISBN:710001904 |
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簡 介:英國歷史家愛德華·吉本著《羅馬帝國衰亡史》全書出版至今已逾二百 年。我國出版界傳出它的一卷節編本中譯本問世的資訊，依然令人鼓舞。
愛德華·吉本出身於一個擁有大地產的資產階級家族。據他追記，其家 族在 14 世紀時開始擁有土地。到 16 世紀後期，其遠祖已獲得縉紳的稱號。當時風氣，農村殷實之家，大都把子弟送往城市習商。這個家族已有幾代人 到倫敦從事商業活動，並出現過一位週游西歐並遠遊美洲的旅行家。吉本的 祖父愛德華曾任南海公司董事，由於一次船隻失事而破產，但他東山再起，又復積資十萬英鎊。吉本的父親亦名愛德華，曾就讀于康橋大學伊曼紐爾學院，為托利黨人，擁有縉紳稱號，一度擔任倫敦城的區長，並曾當選英國議會下院議員。吉本的母親朱迪思·波頓為倫敦商人之女。吉本于1737年出生 于倫敦附近的帕特尼鎮，是父母的長子。他後來在回憶錄中頗以其出身門第 而自豪：“我出生於一個自由而文明的國家，一個科學和哲學的時代，一個 門第榮耀、家資富有的家庭。”
吉本幼年身體孱弱多病，母親連生多胎，無力照管，幸賴姨母凱塞琳·波 頓悉心看護，幾次轉危為安。他所受的初級教育很不完整，時常因病中斷，10 歲喪母后更多> |
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人類的由來
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作 者:(英)達爾文(Charles Darwin) 潘光旦 胡壽文 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2008-09-01 |
ISBN:710002394 |
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簡 介:本書是達爾文的主要著作之一，主要對人工選擇作了系統的敘述，並且提出了性選擇及人類起源的理論。全書共分三編二十一章。 原書第一編敘述人類的由來或起源，闡述人是不是與任阿一種其?泮^忠謊`秈酉扔謁梱瓡酯騁恢稚L錮嘈痛謏f吹摹５詼]四庣坫扯菪`≡瘢陞`≡裼肴死嗟墓叵怠? <
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形而上學
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作 者:(古希臘)亞堣h多德(Aristotle) |
出版社:商務印書館
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出版日期:1959-12-01 |
ISBN:710001136 |
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簡 介:《形而上學》敘述了亞堣h多德自己的哲學體系，成為許多西方哲學家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論 目的論的宇宙體系等。亞堣h多德首先是圍繞“存在”問題來展開自己的論述的，其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞堣h多德認為，事物被稱為“存在”有四種意義：偶然的屬性；必然的本質，既範疇，如實體，以及性質 數量 關係 主動 被動 處所 時間等，這些都是任何一個事物身上的必然的存在；確實性；潛在性。有些東西雖然還不是現實的存在，但卻是潛在的存在。這裡最重要的還是前兩種存在的分別，特別是第二種存在內部的區分，其中主要是“實體”的存在和其他範疇的存在的區分。由這裡就引出了亞堣h多德形而上學的核心的核心，既作為存在學說的核心的實體學說，因為在他看來，實體是一切的中心。更多> |
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MLA文體手冊和學術出版指南(第2版)
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作 者:(美)約瑟夫﹒吉鮑爾迪著//沈弘 |
出版社:北京大學出版社
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出版日期:2002-01-01 |
ISBN:730105124 |
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簡 介:近半個世紀以來，由美國現代語言協會（MLA）推薦的學術手稿和學生論文文體被專業學術期刊、學校、大學院係和學者們廣泛採用。如今有超過125個發行量在1000份以上的期刊、文學評論和通迅，以及行多大學出版社和商業性出版社使用現代語言協會的文化指南。現代語言協會的文獻註釋文體是美國的主要文體指南之一，它在加拿大和其他國家的使用也很普遍。 自1985年出版以來，本書已成為文科研究生、教師和學者以及其了領域職業作家的標?既朊攀欏Ｈ嗣喬淌椎仁痰牡?2版經過大量的質新組織和改寫，包含了新章節和引用因特網上原始資料，電子出版更多> |
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規訓與懲罰:監獄的誕生
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作 者:(法)米歇爾﹒福柯(Michel Foucault) |
出版社:生活.讀書.新知三聯書店
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出版日期:2007-04-01 |
ISBN:710801794 |
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簡 介:《規訓與懲罰》是法國著名思想家米歇爾·福柯（1926∼1984）的代表作之一，于1975年問世。福柯稱這部著作為“我的第一部著作”，這可以從“成熟之作”和“領銜之作”這雙重意義來理解，但由此也可以看出福柯本人對這部著作的重視。
這裡僅對幾個術語的譯名做一簡單的說明。
1．本書的法文書名是Surveiller et punir，直譯過來是《監視與懲罰》。但是福柯本人建議英譯本將書名改為Discipline and Punish。這是因為discipline是本書的一個核心概念，也是福柯創用的一個新術語。在西文中，這個詞既可以作名詞使用，也可以作動詞使用；它具有紀律、教育、訓練、校正、訓戒等多種釋義，還有“學科”的釋義。福柯正是利用這個詞的多詞性和多義性，賦予它新的含義，用以指近代產生的一種特殊的權力技術，既是權力干預、訓練和
監視肉體的技術，又是製造知識的手段。福柯認為，規範化是這種技術的核心特徵。福柯對書名的改動，顯然是為了突出這一術語。基於上述情況，我們可以看到在一些談到福柯的文章或譯文中關於這個術語有各種各樣的譯法，有的譯為“紀律”，但也有的譯為“戒律”或“訓更多> |
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理想國(漢譯世界學術名著叢書)
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作 者:柏拉圖/(古希臘)柏拉圖 郭斌和 張竹明 譯/(古希臘)柏拉圖 郭斌和 張竹明 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2003-01-01 |
ISBN:710001756 |
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簡 介:柏拉圖（西元前427年－347年）是古希臘的大哲學家，蘇格拉底（西元前469年－399）的學生，亞堣h多德（西元前384年－322年）的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想，哲學家應為政治家，政治家應為哲學家。哲學家不是躲在象牙塔堛漁悝b，應該學以致用，求諸實踐。有哲學頭腦的人，要有政權，有政權的人，要有哲學頭腦。
柏拉圖生於雅典城邦衰落的時期，那時疫癘流行，大政治家伯利克堿V疾去世後，群龍無首，伯羅奔尼撒戰爭爆發，危機四伏。柏拉圖出自名門，其社會關係乃至階級感情顯然在奴隸主貴族方面。柏拉圖書札第七有這樣一段自白：“我年輕時，總想一旦能獨立工作，就要投身政界。後來政局突然變動，影響了我的計劃。那時民主政權為一般人所厭惡，革命發生了。領導這次革命的有五十一人，其中十一人在城區，十人在比雷埃夫斯港。這兩個委員會管理兩區的市場及行政。上面還有一個三十人的最高委員會，最高委員會埵釣レ身是我的親戚故舊；他們邀我參加，以為一定會得到我的贊助。我當時年少天真，總以為新政權將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎麼說的，後來又是怎麼做的。這更多> |
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新工具
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作 者:(英)培根(Francis Bacon) 許寶骙 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2008-09-01 |
ISBN:710002382 |
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簡 介:本館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百餘種。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，彙編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積累。為此，我們從1981年至2000年先後分九輯印行了名著三百六十余種。現繼續編印第十輯。到2004年底出版至四百種。今後在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。由於採用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出好。更多> |
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哲學的改造
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作 者:(美)杜威(JohnDewey) |
出版社:商務印書館
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出版日期:2002-10-01 |
ISBN:710000515 |
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簡 介:杜威從1903年後開始轉向實用主義,在此後的整整半個世紀時期內,正是美國工業化運動蓬蓬勃勃進行的時期。杜威的《哲學的改造》一書,從科學方法論的歷史、自然科學的發展,以及科學真理與人生價值之間的矛盾等方面,尋找哲學改造的可能性和必然性,尋找他的哲學發展的生長點,並提出哲學改造的任務。他力圖把他的哲學同美國工業化進程中的生活與經濟緊密聯繫起來,使哲學成為實用的哲學,這反映了美國資產階級追求實際利益的需要。他正是在實用主義的經驗論立場上,試圖把哲學改造為與自然科學及其方法論相一致的經驗自然主義、工具主義,並把它應用於人們的實踐活動中,從而把社會歷史觀變成為應付各種特定社會歷史環境的行為方法。
1919年,正當震驚世界的五四運動爆發之時,杜威曾應胡適等人的邀請到我國講學,他懷著極大的興趣注視著中國的思想解放運動,在兩年多的時間內,先後在北京、上海、山東、山西等地作過多次講演,對實用主義在近代中國思想文化的發展產生了很大影響。更多> |
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中國社會的運行與變遷:理論與詮釋
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作 者:于惠芳 朱志勇 |
出版社:北京大學出版社
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出版日期:2006-10-01 |
ISBN:730110900 |
簡 介:2004年5月12-13日，北京大學博士後管理委員會辦公室、中國博士後科學基金會、北京大學中國社會與發展研究中心聯合主辦了“全國博士後‘中國社會的運行與變遷’學術研討會”。本書是這次研討會的論文結集，內容涉及面廣。
本書是2004年首屆“中國社會的運行與發展”全國文科博士後學術研討會的論文集。它匯集了眾多院校文科博士後研究人員不同視覺、不同領域的新近研究成果，涉及了社會、教育、文化、經濟等眾多領域，它是這些年來，文科博士後研究人員在深入社會，調查實踐中所見所聞的記錄，凝聚著博士後們辛勤調研的汗水，也承載著博士後人員從理論的深度對這些所見所聞做出的深層分析和理解。更多> |
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NT:260.0 USD:7.0 |
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話說歐洲民族性
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作 者:(法)(Benedicte Lapeyre)本內迪克特﹒拉佩爾 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2007-01-01 |
ISBN:730007774 |
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簡 介:歐洲正在走向聯合。聯合是否意味著同一，聯合的代價是否將是歐盟各
成員國民族特性的泯滅呢？有人為此憂心忡忡。作者在本書中以輕鬆幽默的
筆調消除這些疑慮。
本書作者本內迪克特·拉佩爾長期在歐盟總部教授法語，有機會觀察和
接觸歐盟機構內各階層來自不同成員國的工作人員，進而深入研究其民族特
性。作者認為，歐盟各國人民的那些著名的特點都不曾失去它們的實在性，
仍保持著迷人的魅力，歐洲不同的民族性格將長期存續並相互友好襯托。
本書文筆清新生動，妙趣橫生。作者精彩的闡述，將使你忘卻那種只通
過經濟和社會統計資料以及博學的社會學著作來進行的關於歐洲人性格的艱
苦研究。更多> |
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NT:220.0 USD:5.6 |
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談美書簡
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作 者:朱光潛 |
出版社:江蘇文藝出版社
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出版日期:2007-04-01 |
ISBN:753992461 |
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簡 介:《朱光潛:談美書簡》作者朱光潛（1897—1986），安徽桐城人，中國現代著名美學家、文藝理論家。朱光潛先生一生著譯豐厚，其主要著作有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《詩論》、《西方美學史》等，除此之外，朱光潛先生還翻譯了許多西方美學名著，如《文藝對話集》（柏拉圖）、《美學》（黑格爾）、《歌德談話錄》（愛克曼）、《新科學》（維柯）等。談美書簡》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復。全書由十三封書信結集而成。書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的範疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特徵、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的。是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。更多> |
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NT:120.0 USD:2.8 |
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從英雄頌歌到平凡世界:中國現代美術思潮
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作 者:易英 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2004-11-01 |
ISBN:730006059 |
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簡 介:“歷史是一條割不斷的長河”，中國現代美術在中國美術史，乃至世界美術史的長河中同樣是一股割不斷的水脈。中國現代美術思潮在中國現代社會的變遷中風雲變幻，既有對本土文化的堅守，也有在中西文化融合中對西方美術的模倣借鑒，甚至於過度迷戀。本書就1949年新中國成立以來直至今日的中國天術現實進行了客觀的描述，同時也加以鞭辟入堛滬慦R，以及深刻的理性反思。 從建國初期的“英雄頌歌”式的美術創作浪潮，到質疑這種單一的“紅、光、亮”創作，從而向現實主義回歸，再到多元格局的形成，終於，中國的美術家開始從平凡的世界奡M求不平凡的意蘊。更多> |
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NT:228.0 USD:5.9 |
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當代法國思想五十年(上下)
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作 者:高宣揚/高宣揚著 |
出版社:中國人民大學出版社
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出版日期:2005-11-01 |
ISBN:730006808 |
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簡 介:從近代文明產生起，法國思想就以其深刻的哲學基礎在世界文化寶庫中獨居特殊地位，而通觀近五十年來當代法國思想的發展歷程，同樣可以發現，它依然構建著當代整個世界文明及其理論思想發展的重要基礎。高宣揚先生向中國介紹法國當代思想，用法國哲學學會主席雅克·董特的話說，是“再也找不到別的任何人，可以比他更好地描繪出來”了。
如果說在近代資本主義社會和文化發展的歷史上，法國18世紀啟蒙運動曾經是整個歐洲思想革命的理論源泉和“哲學導論”的話，那麼，在人類歷史進入21世紀的關鍵時刻，當代法國思想又一次光榮地成為西方文化徹底重構的主要動力來源和“哲學導論”。
發生在20世紀下半葉至世紀末的當代法國思想革命運動，不僅不是第一次啟蒙運動的簡單延續或翻版，而且，它的創造性和徹底性，簡直就是一場真正的“反啟蒙”，是對第一次啟蒙運動發展方向的“後啟蒙”。
當代法國思想，幾乎成為歐洲和整個西方文化及其基本理論在當代所發生的一切重大變革的重要精神支柱和思想基礎。在這一時期，精神分析學、存在主義、新馬克思主義、符號論、詮釋學、結構主義、後結構主義、解構主義、建構主義、新女性主義和後現代主義等各種理論思潮先更多> |
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NT:690.0 USD:16.3 |
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政府論:下篇:論政府的真正起源、範圍和目的
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作 者:(英)洛克 葉啟芳 瞿菊農 譯/(英)洛克(Locke) |
出版社:商務印書館
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出版日期:2005-10-01 |
ISBN:710001684 |
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簡 介:約翰·洛克(John Locke，1632—1704)是十七世紀英國資產階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產階級與貴族聯盟的理論家和辯護人。
本書是洛克的《政府論兩篇》(1690)的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其第一篇，即《政府論上篇》(1680)主要批判君權神授學說。本書系統提出資產階級革命的理論基礎，其內容較第一篇為重要，故先譯出，供政法理論工作者研究參考。
洛克在本書中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質問題。他從自然狀態出發，批判封建極權制度，主張私有財產的不可侵犯、國家基於契約、立法權為最高權力、國家權力分立和人民有權反抗暴政等。洛克的這一著作在資產階級政治思想上曾發生很大的影響。更多> |
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NT:130.0 USD:3.2 |
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人類的知識
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作 者:羅素/張金言 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2003-06-01 |
ISBN:710000518 |
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簡 介:本書的主要目的在於考察個人經驗與科學知識整體之間的關係。我們一般都認為科學知識大體上是可以承認的。儘管懷疑主義在邏輯上無懈可擊，從心理學的觀點來講它地不能成立，因為每一種自稱想念懷疑主義的哲學都帶有輕率不真誠的成分。進一步說，如果懷疑主義想在理論上站得住，那它就必須否認一切從經驗到的事物中得出的推論；一種不徹底的懷疑主義，例如否認無人經驗過的物理事件的存在，或者那種承認在我的將來或記憶不到的過去有事件存在的唯我主義，都沒有邏輯上的合理根據，因為它必須承認那些導致它所否認的資訊的推論原理。 更多> |
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NT:270.0 USD:7.5 |
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物性論(漢譯世界學術名著叢書)
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作 者:盧克萊修/方書春/(古羅馬)盧克萊修 方書春 譯/(古羅馬)盧克萊修/(古羅馬)盧克萊修(C.T.Lucretius) |
出版社:商務印書館
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出版日期:1999-05-01 |
ISBN:710002537 |
簡 介:本書為讀者帶來一個警告：它是想改變你的生命。許多作者相信他們的著作將使讀者感到一個真實的衝擊，但是很少會想像到這種野心給讀者所帶來的變化。
……想像一下，有滿足之感，並想得到一個可靠的對宇宙的理解以及生存的自然規律，從而再沒有對突如其來不愉快的驚訝，沒有怪物從我們的無知的陰暗角落向我們發動攻擊，而現在整個宇宙為自然規律的知識所照耀。想像沒有權力、金錢、愛情甚至生命本身的野心。你應放棄所有的這些東西，一滴眼淚也不掉。你應當享受生命已經給了你的，而不應先追求這以外的東西。你應保持安詳、滿足和智慧。在本書的末尾，盧克萊修說，你也應有像這樣的一個生命。因此，這首詩並不是為炫耀其深奧聰明的觀念的一部枯燥的哲學論著，更不是一位疲憊的詩人，碰著一個問題專注于把希臘哲學用拉丁詩體來表示出來。
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封建社會(上、下) - - 漢譯世界學術名著叢書
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作 者:(法)布洛赫 張緒山 |
出版社:商務印書館
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出版日期:2005-04-01 |
ISBN:710004184 |
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簡 介:馬克·布洛赫是年鑒學派創始人，蜚聲國際學術界的史學巨擘。在半個多世紀以前那樣多災多難的環境中，他以出眾的才華和非凡的意志力完成了《封建社會》這樣不朽的學術巨著，其毅力令人驚嘆和敬佩；布洛赫又是勇敢、傑出的愛國者，國難當頭毅然投身抵抗運動，終至慘死於德國法西斯屠刀之下，這樣充滿悲壯色彩的生命結局，令人萬般痛心與悲哀。可以設想，如果這位才華卓絕、目光犀利而又壯懷激烈、大義凜然的史學家能從當時的災難中活下來，他很可能會對他親身經歷的那個時代的歷史進行獨具只眼、新人耳目的評說，那時生活在今天的人們將會得到怎樣的一筆精神財富!
《封建社會》的翻譯工作開始於1990年，歷時10多年至今始告完成，可以說是一本難產的譯作。正如布洛赫見證了他生活的那個時代的巨變一樣，本書的譯者也見證了當代中國歷史上那一段不平凡的歲月。這段歷史的鮮活色彩至今未稍消退，但生活在今天的人們，甚至以歷史批判為職志的歷史學家們能對它進行公正、嚴肅的評說嗎?飽經滄桑、歷經磨難的中華民族，素有重史的傳統，中國的士大夫向以天下為己任，兢兢然謹遵“位卑未敢忘憂國”的古訓，但在書生議政橫遭“王廷”忌憚乃至痛恨時，書生們的憂國情思就更多> |
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